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吧!连七岁稚童都一身杂事!”

    司马昔生气地说:“陈君子慎言!我家君侯天人之姿,心怀仁善,不忍见世间贫苦,广授增产农术,以致于耽误玩乐。君侯这是舍己为人!朝廷善于识才,舍弃常识偏见,大胆起用君侯,怎么不算一桩美谈呢?”

    属臣们深以为然,几十上百人齐齐点头,令观者有毛骨悚然之感。

    陈嚣不言。

    荀子等他们闹完一场,慢吞吞地开口:“君侯读过什么书?认识多少字?”

    “常用字都背熟了!秦律全文和秦国常用的文书格式我都会!《神农》会背,《吕览》读过,《墨子》听相里先生他们讲过几篇……”

    荀子很认真地听了,浮丘伯在一旁提笔记录。

    “学过《诗》否?”

    “大半会背,认真学了二三十篇。”

    “可有精熟的篇章?”

    “没、没有……”

    “《礼》?”

    “学得不全……”

    “还学过什么?”

    “《春秋》学了一点点,《(尚)书》《乐》《易》一点也没学……”

    荀子嗯了一声,“你是女孩,年齿尚幼,学成这样已经很好了。”

    陈嚣一怔,意识到其中有些缘故是他不知道的,他按捺住疑惑,沉下心认真听起来。

    荀子是一位很博学且很有师德的老师,他用接近于“问卷调查”的方式,仔仔细细地摸索小弟子高低不平、左右参差的学业水平,从“六艺”到医农工等杂学,他多少都有了解,能问到非常关键的要点。

    浮丘伯笔下的字越写越多。

    室内众人对于“渭阳君”的知识水平越来越惊叹。

    她居然懂这么多!

    时不时饮茶喝水,如是过了二十刻钟,师徒二人才止歇对话。尽管大部分时候是嬴秧答题背诵,荀子只负责简短的提问,年迈的他也累得够呛。

    眼见天色渐晚,嬴秧提出分别,她需要在宫门关闭前返回家中。

    荀子对此表示理解,他道:“君侯的第三问,余已明白。第二问尚需时间验证。至于第一问……”

    “老夫厚颜,为君侯作答,如何?”

    作者有话说:

    ‘君处毋望之世,事毋望之主,安能无毋望之祸?’*改编自春申君门客说的话。

    嗯……秦王政十年的时候,春申君已经凉了一年了。

    春申君很敬重荀子,俩人算是好笔友(?)

    以及,两个封建大爹对彼此都看不顺眼

    第216章 荀子的见识 得道多助

    噢!那三个问题!

    想学啥, 能不能坚持学习,学成打算干啥。

    后两个还好,第一个问题最让嬴秧为难, 古代大儒教学的经书典籍, 她都不感兴趣……

    荀子愿意为她量身定制课程,那肯定好呀!

    嬴秧作揖,“劳烦夫子了。”

    这个时代并不是谁都能称‘夫子’,在很长的一段时间里,它是孔子的专称。荀子自视为孔子的继承人,小弟子用‘夫子’称他,荀子被拍得很高兴。

    小徒弟匆匆回家, 老师傅安心在君府住下。

    晚间用饭,厨子花了心思,给荀子这位老人做了白白嫩嫩、入口即化的豆腐鱼糜羹,里面放了珍贵的胡椒,增提气血, 活络关节。

    两名弟子在恩师的新卧室里干活, 陈嚣负责整理书籍, 把它们按照老师的喜好与阅读习惯摆在合适的位置,浮丘伯同荀子商量、撰写渭阳君将来的学习教案。

    荀子道:“长泰,我不在后, 你代为授艺。”

    浮丘伯早就猜到老师的意思, 他放下笔, 转过身, 正经地朝荀子行了个大礼,肃穆应是。

    有竹册哗啦啦的响声传来。

    荀子看了倒数第二年青的亲传弟子一眼,没吭声。

    陈嚣接到老师的信号, 握着竹卷,仓促地跪坐在老师面前,说:“老师,请为我解惑!”

    陈嚣不理解,老师之前不是看不上秦王之女,不欲为稚女教师吗?怎么在咸阳乡下住了一段时间,就改了主意?而且,为什么一副为秦王女谋划许多的样子?!

    他不是一直跟着老师吗?他不是负责为老师收发处理信件吗?

    这几个月,老师与渭阳君没有私下会面,甚至没什么书信往来啊!

    老师怎么突然这么心疼她啊!?

    为什么大师兄一副了然于胸的样子?!

    陈嚣:老师,我不是你爱的弟子了吗QAQ

    还是说,来到秦国之后,他突然变傻了?!

    当着师父和半个师父的面,陈嚣委屈地抹了抹眼泪。

    荀子伸出苍老枯瘦的手,抚了抚只有二十多岁的青年弟子头顶。

    经历岁月沉淀的智者微笑着说:“在咸阳乡下居住的两个月,我与渭阳君神.交久矣。”

    陈嚣呆呆地吸了下鼻子,“啊?”

    荀子道:“你还记得我们在乡下遇到的乐、午、刻等人吗?”

    随着老师的话,陈嚣渐渐陷入回忆。

    那是六月初的事情了。

    名分未定时,荀子带着弟子住在友人家中,每天晨起,根据医师的建议溜溜达达散会儿步,用过简单的早饭后,为弟子解答疑惑,与友人或是对谈,或是一起写字。

    渭阳君赠送的白纸真是个好东西,没有一个读书人能拒绝白纸的诱惑。

    在柔软的白纸上书写,下笔的力度可以减轻,成品漂亮,不用写两句就停下来取另一片竹简,可以不打断思绪,流畅地写完一整段话,乃至一整篇文章。

    譬如荀子撰写的《劝学》文章,全篇约二千字,需要两百余片竹简承载全文,分成四卷才方便安置、携带。

    而一张幅宽二尺四寸、长四尺五寸的大纸足以书写二千字全文,还留有许多空余处!

    同样一篇文章,左边是重达四斤的竹简,右边是不过二两的白纸。

    谁更优越,无言自明。

    荀子为之震撼,久久默然。

    为了排遣激动,他接受阳泉君之子的邀请,前往楚国式样的别院赏荷。从那座别院返程的路上,荀子遇见了人人手握一卷白书的三个年青人。

    越是与秦国士人、贵族交谈,荀子就越知晓白纸的珍贵——以阳泉君之子与两个公主之子的身份地位,他们也只得赐一刀纸,三个大贵族握着酒樽,真心实意地羡慕荀子手上有四刀纸。

    他们甚至愿意用上等蓝田玉换荀子手上的纸!

    荀子自然拒绝,他表示这是一位小君子赠予的礼物,饱含她真挚美好的心意,他不愿辜负。

    向氏芈姓的三个贵族尽管失望,却不敢施加逼迫,他们遗憾地放下酒樽,一转口风,从仰慕、试探变为劝说,说起渭阳君的好话,希望荀子能顺应王室未宣之于口的意思,教授炙手可热的渭阳君。

    荀子笑着将场面圆过去。

    他带着对渭阳君、白纸的思量返回友人家中,途中遇到的三个吵架的古怪青年又一次震动了荀子的思考。

    那三名青年分别叫乐、午、刻。

    他们身着精简的灰色布袍长衫,肤色偏黑,却握着洁白的、价比黄金的白纸书卷。

    他们没有姓氏,并非出身大族豪门,却有佩剑的壮士护卫

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